- Geoffroy (Gaudefroy) Dönemi
Antakya kontu Tangred 1112 yılında öldü. Aynı yıl içerisinde Maraş senyörü Richard da hayatını kaybetti. Antakya kontluğuna Richard’ın oğlu Roger’in getirilmesi ile Maraş şehri Urfa kontu Baudouin tarafından Geoffroy adlı rahibe verildi. Aslında rahip olan Geoffroy, Roma’dan gelmiş ve Kudüs’te başarılı savaşlardan dolayı general olmuştur.[1]
Maraş merkez olmak üzere 1114 yılında yıkıcı bir deprem meydana geldi. Bu deprem Haçlıların idaresinde bulunan Maraş’ta büyük hasara yol açtı. Süryani Mikhail, Maraş'ın yerle bir olduğunu yazmaktadır[2]. Ermenilerin yoğun olarak yaşadığı Maraş, Keysun, Besni ve Raban taraflarında etkili olan deprem sonrasında Ermenilerin elindeki şehirleri Haçlılar ele geçirdiler. Bu nedenle Haçlı işgali Maraş, Antep ve Adıyaman civarında yoğunlaştı[3].
Urfa, Antakya ve Trablus kontluğu ile Küdüs krallığına bağlı güçler Müslümanlara sürekli saldırmaktaydılar. Bunun üzerine Artuklu hükümdarı İlgazi ve Dımaşk Atabeği Tuğtekin harekete geçtiler[4]. Haçlı kuvvetleri ile karşılaşmak üzere 7000 Türk kuvveti toplandı. Yapılan savaşta Roger öldü. Savaştan kaçan Haçlılar Antakya'ya sığındı. Bu başarıları ile Türkler Amanos dağlarının Karadağ tarafını alarak manastırları kendilerine bağladı[5].
Roger'in ölümüyle Maraş, Antakya Kontluğundan çıkarak Urfa Kontluğuna bağlandı[6]. Malatya Selçuklu hâkimi Tuğrul Aslan 1119 yılında Elbistan'ı yeniden Haçlılardan aldı[7]. Harput Artuklu Beyi Belek, 1122'de Urfa kontu Joscelin ve Birecik kontu Galerandu Pusiet'i esir etti[8]. Kudüs Kralı Baudouin, Joscelin’i kurtarmak için Belek, üzerine Raban’a hareket etmişti. Fakat Belek farkına vararak pusu kurdu Haçlılara ağır kayıplar verdirildi, Baudouin esir alındı. 1123 yılında sonra Belek, Kral, Gerger önüne getirilerek kalenin Belek’e teslim edilmesini emretti. Gerger’i teslim alındı[9]. Baudouin’in karısı ve Geoffroy Ermenilerden yardım alarak Joscelin ve kral Baudouin'i hapisten kurtardılar.[10]Senyör Papaz Geoffroy ve Joscelin Belek Gazi’ye karşı savaşırken öldürüldü.[11]
[1] Süryani Mikhail'in Vakayinamesi (1042-1195) (1195-1229), s.74.
[2] Süryani Mikhail, s.60-61.
[3] Demirkent, Urfa Haçlı., C.I. S.161-164
[4]Carole Hillenbrand, Müslümanların Gözüyle Haçlı Seferleri, (Çev. Nurettin Elhüseyni), İstanbul 2015, s.87.
[5]Abu'l-Farac Tarihi, s. 356;Anonim Süryani Kaynağı, I, ve II. Haçlı Seferleri Vakayinamesi,( Çev. Vedii İlmen), İstanbul, 2005, s.29.
[6]Runciman, Haçlı Seferleri Tarihi, C.II. s.126.
[7] Süryani Mihail, Vakayinamesi (1042-1195), s.71; Abu'l-Farac, C.II, s.356; İlyas Gökhan, s.93.
[8]Demirkent,Urfa Haçlı.. C.II, s 33.
[9] Urfalı Mateos, Vekayi-Nâmesi, s. 272-273.
[10] Urfalı Mateos, Vekayi-Nâmesi, s.274.
[11]İbnü'l-Adim, Bugyetü't-Talep fi Tarihi Haleb,(Çev. Ali Sevim),Ankara 1989, s. 172 Demirkent, Urfa Haçlı. C.II, s.49,İlyas Gökhan, “Maraş Haçlı Senyörlüğü”, s.93-94.
