CEVDET KABAKCI
Sadece bugün değil, tarih boyunca şanla şerefle doludur, Maraş. Maraş tarihine şöyle bir göz attığımızda Kıbrıs'ın fethinde Maraşlı var. Barbaros Hayreddin Paşa'nın Leventlerinin çoğunun Maraşlılardan oluştuğunu öğreniyoruz. Kahraman Maraş Osmanlı Devletinin sancağını denizlerde şerefle dalgalandıran Barbaros Hayreddin Paşa'nın yardımcılarının bağrından çıkarmıştır.
Barbaros Hayrettin Paşanın Maraşlılarla ilgili bölümde Temmuz 1535 tarihinde Tunus'a hakim oluşunu anlatırken''Son bir huruç hareketi yaptım, dönüşte Tunus halkı, şehrin kapılarını yüzümüze kapadı. Esasen Cafer adında yeni Müslüman olmuş bir kafir, zindan kapılarını açıp Hıristiyan esirleri şehre salmış, bunlar Tunus'a hakim olmuşlardı. Korkunç bir yarma taarruzu yaptım, ''Yer ve gök ALLAH, ALLAH sedalarından inledi. Leventlerimin naraları bulutlara aksedip geri dönüyor, düşmanın yüreğini titretiyordu. Ekserisi Maraşlı olan leventlerimin birkaç bini şehit düştü. Yüce ALLAH bilir,bende onların arasında olmak isterdim.
Canımı kurtardığıma şu bakımdan memnun oldum ki, Avrupa'nın asil zadeleri arasında sırf beni zincirlere vurulmuş görmek için Tunus'a kadar zahmet edip gelenler vardı. Hevesleri kursaklarında kaldı.
Barbaros Hayrettin Paşa'nın hatıralarından anlıyoruz ki leventlerinin çoğunluğu Maraşlı Türklerden oluşuyordu. Akdeniz Türk gölü haline gelmesinde Maraşlı askerlerin büyük payları vardı.
Yavuz Sultan Selim'in Memluklarla yapılan Mercidabık ve Ridaniye muharebelerine binlerce Maraşlı katılmış büyük yararlılıklar göstermiş padişah tarafından ödüllendirilmiştir.
Deniz seferlerinden, kara muzafferiyetine Türk tarihinin her altın sayfasında hep Maraşlı olduğu gibi durdurulamayan güç sahiplerine haddini bildirmede de yine Maraşlı var. Kahraman sıfatı kaderin bir cilvesidir ki sadece Fransız işgalinde ki şanlı direnişe değil, Maraşlının tarihten tevarüs eden bu ruhuna verilmiştir. Nitekim devletin çıkardığı her orduya tepeleyerek Anadolu'yu istila eden Mısırlı İbrahim Paşa Gâvur Dağını da almaya kalktı. Hâlbuki babası Mehmet Ali Paşa eski kurttur, ona demiş ki: ''Ovadaki devlet ordularına ne yaparsan yap fakat dağdaki Türk'ten çekin!'' Atak ve haşin İbrahim kazandığı zaferle sarhoş, bu nasihati unutmuş olacak. Dağ Türkü İbrahim Paşayı durduruyor. Koca İmparatorluğu beş defa yenen sadece şu bir dağlık Türk'e yenilmişti. İbrahim Paşa bütün hazinelerini vererek canını güç kurtarmıştı. İşte devletteki çürüyen taraf işte millete kalan sağlam taraf...
İsmail Habip Sevük Yurttan Yazıları'nda Maraş ve Maraşlı adlı yazısında Maraşlının ruh yüceliğini ve Maraş'ın enfüsi cephesini şöyle ifade ediyor:
''Antep yolundan gelirken, şoför uzaktan bir yeri parmağıyla işaret ederek ''İşte Maraş'' dediği zaman şaşırdım. Toprak sırtlı, boz renkli ve çıplak ahır dağının eteğine doğru yeşil bir gölge uzuyor. Dulkadiroğullarının bu kadar zaman taht kurduğu ünlü Maraş bu mu? Yağlı boya tablolara uzaktan bakılır. Meğer Maraş'a yakından bakılmalıymış. Ulu Caminin önünden geçerken şöyle bir avludan bakıyordum. Mısırlı İbrahim Paşa Maraş'ı aldığı zaman ilk cuma namazını burada kılmıştı. Camiye girince vaiz ayağa kalkar. İbrahim Paşa o kadar yufka yüreklidir ki <<Camide herkes müsavidir>> diyerek cemaati ayakta tutmamak için hemen kapının arkasına oturur. Ama o paşa ki, bir asker başkanın sütünü içtiği için adalet yapacağım diye askerin karnını yararak sütü akıtmıştır. Osman adında ki kölesi izinsiz harmana gittiği için ödürterek köpekler yesin diye vücudunun yarısını mezardan dışarıda bıraktırmıştır. Saçaklızade ise İbrahim Paşaya unutulmaz bir ders verir. Nüktelerin en incesiyle verilen bir ders... İbrahim Paşa şehrin hocalarını sorar. Saçaklızade'yi söylerler. ''Çağırın gelsin'' der ama Saçaklızade Hoca gelmez. İbrahim Paşa'yı caminin başında bekler Saçaklızade Hoca. Çünkü caminin damı akmaktadır. İbrahim Paşa ''niye davetime icabet etmediniz?'' deyince; Saçaklızade İbrahim Paşa'ya ''sizi camiinin damına çağırdığımın sebebi budur ki gittiğiniz yeri kurutuyorsunuz buraya çıkınca burada kurusun'' diyerek kendinden izinsiz hamama giden askerini öldürterek ceza veren İbrahim Paşa'yı Maraşlının ince zekâsıyla tedip eder.
Ulu Camii ise Maraş'ın, Maraşlının ruh merkezi. Düşman bayrağını indirme aşkı bu camide başlıyor. Maraşlılar 23 günlük bir cenk yaşıyarak Maraş'ı kurtarıyor.
''Mercimek tepeye çıktığını duyduk.
On iki cepheden saldırdık duyduk''
Maraş kurtuldu; fakat Antep kuşatılmıştı. Maraş'ı kurtaranlar şimdi de Antep'in yardımına koşuyorlar:
''Dayan Antep dayan Maraş geliyor.''
Antep dayanmıştı. Bayrak nedir? Hepimizi bir yapan büyü... Antep hem hakkan hem kanunen ''Gazi'' oldu. Maraş'a da umumen Kahraman denir.
Umumen Kahraman denen Maraş, Müslüman Türk'ün dara düştüğü her yerde bir ihtiyat akçesi gibi durur. Bu sebeple ki ona yağlı boya tablo gibi uzaktan değil yakından bakmalı,ruhuna nüfuz etmeli. Maraş ve Maraşlı Türkün İstiklal Marşında belirttiği ''son ocaktır'' sönmediği müddetçe vatan ebediyete kadar payidar kalacaktır.
KİNLE KARIŞIK MEMLEKET HASRETİ
Merhum Hacı Ahmet Kömenç'ten yakınlarının dinlediği ilginç bir hatıra var. Rahmetli 1960'lı yılların birinde kara yoluyla Suriye üzerinden Hacc'a gitmektedir. Mevsim güz. Otobüs bir akşam üzeri Halep'te mola verir. Hacı adayları azıklarını çıkarıp karınlarını doyurmaktadır. Ahmet Efendi'nin yol azığı arasında bir sepet üzüm de vardır. Sepetin üzerinde ki asma yapraklarını kaldırır, şöyle irice bir üzüm salkımını seçip münasip bir yere bağdaş kurarak hetiflemeye başlar. Öteden bir Halepli yaklaşır; ''Afiyet olsun, Maraşlı mısın sen?'' diye Türkçe sorar. Mehmet Efendi bir taraftan adamın Türkçe konuşmasına, bir taraftan yekten ''Maraşlı mısın?'' diye sormasına şaşmıştır; üstelik ağzında da üzüm vardır. ''Evet'' manasına ''hıı'' diyebilirancak. ''Peki'' der adam, ''Sepetteki üzümler Tömeğin üzümü mü?'' Mehmet Efendi yine bir tuhaf ''hıı'' sesi çıkarır, arkasında da ''Nerden bildin?'' diye ekler ama cevap alamaz. Beriki sormaya devem etmektedir: ''Maraş'ta havalar nasıl iyi mi? Poyraz esiyor mu gene deli deli?'' Şaşkınlıktan üzüm tanelerini dörler beşer ağzına atan Mehmet Efendi biraz da bu yüzde iyice konuşamaz olmuştur. Adamın soru sormaktan çok Maraş'la ilgili sohbet ediyor olmaktan dolayı aklı gitmektedir sanki. Bizimki yine arada bir''hıı'' demekte,''Yahu,sen bunları nereden biliyorsun?'' diye söylenmektedir. Nihayet ''Beyazıt Beyleri de duruyor mu daha?'' diye sorar adam. Ahmet Efendi,''Hıı, duruyor.'' cevabını verince ''Öyleyse ben o Maraş'ın içine...'' diyerek okkalı bir küfür savurup uzaklaşır oradan. Çevredeki diğer Haleplilerden soruşturulur;meğer adam Maraşlı Ermenilerdenmiş.
NENEMİ ANAMDAN ÇOK SEVERİM
Eskiden mahalle mahalle dolaşıp çıngıraklarını sallayarak ''kaymaak'' diye bağıran tahta arabalı, seyyar dondurmacılar vardı. Seslerini duyar duymaz sakağa fırlayan çocuklar başlarına üşüşür, ''Emmi 10 kuruşlukta bana ver.'' diye çığrışırlardı. Çocukların yolunu özlediği dondurmacılardan biri de Ali Emmiy'di. Çocuk yaşta Maraş harbi'nin en zor günlerini yaşamış, yaşadıklarını unutamamıştı. Dondurmacı Ali Emmi, yıllar sonra bir dostuna ''Ben nenemi anamdan çok severim. Nenem Fato Karı yanımda daha kıymetli'' demiş, sebebini şöyle anlatmıştı:
''Harpte 5 yaşında çocuktum. Evimiz Çomaklı (Sakarya) mahallesindeydi. Fransız gâvuru mahallenin üst yanında ki zeytinliğe makineli tüfekleri kurmuş, yukarıdan aşağıya mermi yağdırıyor. Hava çok soğuk, kar büyüklerin beli beraberinde. Ben anamın kucağından idim. Nenem de yanımızda, bir yerden mi geliyorduk, bir yere mi gidiyorduk,şimdi çıkartamıyorum. Gâvur bizi gördü yağmur gibi yağdırmaya başladı. Mermiler,şarapneller patır patır yanımıza yönümüzü düşüyor,makineli cayırtısından kimse kimseyi duymuyordu. Gâvurun avrat-uşak dediği yok, ver ha ateş ediyor. Anam can havliyle beni kucağından atıp kaçmaya başladı. Yaşım küçük, o karda kıyamette istesem de yürüyemem. Bir de bakım rahmetlik nenem üstüme abanmış,'Çocuğumu burada bırakmam' diyerek siper oluyor. Öldürmeyen Allah öldürmez. Nenem beni bağrına basıp dolu gibi yağan mermilerin arasında geçirdi,bir evin duldasına atıverdi. Rahmetlik çok yiğit idi. Sonra ki günlerde elinde dahra çetelerle beraber gâvura karşı harb ettiği anlatılırdı. İşte ben bunun için nenemi anamdan çok severim.''Böyle şeyler bugün bize kolay geliyor. Bir ananın çocuğundan bile vazgeçebildiği şu sahne ne demektir? Âdeta bir kıyamet yaşanmış. Bugünler böyle zorluklarla, fedâkârlıklarla kazanılmış. Kıymetini bilmek lazım.
